Ответ на Номер №409 из ГДЗ по Русскому языку 8 класс: Бархударов С.Г.

К какому типу речи (повествованию, описанию, рассуждению) вы отнесете этот текст? Докажите свой ответ. Спишите, расставляя пропущенные знаки препинания. Расскажите о связи предложений в 3-м и 4-м абзацах.
Недалеко от Рязан.. на реке Оке есть стари..ое село Константиново родина поэта Сергея Есенина. Дом Есениных (теперь здесь открыт музей) находи(т, ть)ся в самом центре Константп нова перед сельской площадью. Около дома р..стет посаж..ный поэтом в 1924 году тополь.
В передней у двери стоит деревя..ыи сундуч..к где Есени хр..нил книги любимых русских поэтов и писателен Пушкина Лермонтова Кольцова Гоголя. В маленькой светлой горнице располож..ной за перегородкой — дубовый раскладной стол с резными ножками за которым поэт любил работать пр..езжая в Константиново.
Справ.. от дома Есениных за сельской площадью среди дере вьев вид..н (двух)этажный дом принадлежавший некогда местной помещице. Хозяйка его Лидия Ивановна Кашина послужи ла Есенину прообразом героини поэмы Анна Снегина.
Здесь в Константинове особенно чу..твуется подл..но всенародная любовь к поэту.

Объяснительный диктант. Сформулируйте главную мысль текста.

Озаглавьте его. Определите, к какой функциональной разновидности языка
принадлежит текст, аргументируйте свой ответ. Запишите текст под диктовку. Устно объясните расстановку знаков препинания. При самопроверке составьте схемы предложений с обособленными определениями и приложениями.



...Летняя непоколебимая тишь. Изредка на берёзовый перелесок, чуть розоватый от малиновой зари, набежит лёгкий ветер,
и опять всё смолкнет. Но вот луговая тишина нарушается.

На бугре, среди двух берёз, сидит старик с рожком, напоминающий Велеса, древнеславянского бога домашнего скота. Пастух надувает красноватые щёки, выводя мелодию за мелодией.
Старинные печальные звуки, проникающие своей протяжной
тоской в сердце. Даже белёсое облачко, стремглав мчавшееся
на встречу с зарёй, останавливается, чтобы послушать пастуха.
Стадо пощипывает траву, а старик услаждает безлюдную окрестность мелодиями давних лет.

Игра на рожке не простое занятие. Кроме умения, которое
даётся не всем и не сразу, требуется и физическая тренировка,
и хорошие лёгкие. Пастух с рожком во владимирских сёлах издавна ценится выше, чем пастух, не имеющий рожка. Недаром
крестьянки никогда не жалеют для пастуха лакомого куска самого сладкого пирога. <...>

Сёла между Суздалем и Юрьевом-Польским — живые хранители рожечного музыкального искусства. ...Рожечник был непременным участником свадьбы, крестин, рекрутских сборов, семейных встреч и проводов.

(Е. Осетров. «Живая древняя Русь")